Heinrich Himmler govori o beli rasi

»On (Himmler) je izpostavil tiste narode, ki so po njegovem pripadali germanski družini narodov, to pa so bili: Nemci, Nizozemci, Flamci, Anglosasi, Skandinavci in baltski narodi- 'Združit vse te narode v eno velik družino je najpomembnejša naloga našega časa' (Je rekel Himmler.) 'Združitev mora potekati pod principom enakopravnosti in istočasno zagotoviti identiteto vsakemu narodu ter njegovo ekonomsko neodvisnost, seveda prilagajajoč to zadnje interesom celotnega germanskega življenjskega prostora… Po združitvi vseh germanskih narodov v eno družino, mora ta družina prevzeti nalogo, da vase vključi še vse romanske narode, katerih življenjski prostor je obdarjen z milejšim podnebjem… Prepričan sem, da bodo lahko po združitvi romanski narodi uspevali prav tako kot germanski. Ta razširjena družina bele rase bo imela potem misijo, da vase vključi še slovanske narode, saj so tudi oni bele rase… Le s takšno združitvijo bele rase bo lahko zahodna kultura rešena pred rumeno raso… Trenutno v tem vodi Waffen SS, ki je organizacija, zasnovana po načelu enakopravnosti. Waffen SS ni sestavljena le iz nemških, romanskih in slovanskih, temveč tudi iz islamskih enot in je tudi pokazala, da je vsaka enota ohranila svojo nacionalno identiteto, ko se je borila v tesni povezavi z drugimi… Dovolj dobro poznam svoje Nemce. Nemec se ima vedno rad za nekaj več, a od tega jih želim odvrniti. Pomembno je, da vsak častnik Waffen SS uboga ukaz drugega častnika tuje nacionalnosti, tako kot tuji častnik uboga častnika nemške nacionalnosti.'«

Odlomek iz knjige Arturja Silgailisa: Latvijska legija

Matt Koehl-Dobra Družba

Uvodne opombe

Pred vami je zapis predstavitve za višje letnike učencev politične znanosti v sklopu častnega programa na srednji šoli v Worthingtonu, Ohio, ZDA, ki jo je imel Matt Koehl, poveljnik organizacije New Order 11. Januarja leta 2005.

Danes bi rad govoril o dobri družbeni ureditvi, bolj natančno, rad bi razlagal o ekonomskih in socialnih aspektih dobre družbe. Kakšni naj bi le ti bili? Kakšni so znaki takšne družbe? Pa poglejmo:

Med drugim bi v takšni družbi hoteli imeti stabilno in uspešno ekonomijo,  takšno, ki bi zagotavljala polno zaposlitev in plače s katerimi se lahko živi.

Rabili bi cenovno dostopna stanovanja, ne glede na to ali gre za najem, ali pa za nakup.

Rabili bi sistem zdravstvene oskrbe, ki je dostopen vsem, ne glede na ekonomske okoliščine.

Upokojenci, invalidi in pa tisti, ki  so bili onesposobljeni bi morali biti dobro preskrbljeni, tako kot bi morale biti preskrbljene tudi bodoče matere, ki gredo na materinski dopust.

Rabili bi brezplačen dostop do višje izobrazbe in poklicnega usposabljanja za vsakega kvalificiranega kandidata.

Rabili bi zdravo kmečko skupnost, takšno, ki daje prednost manjšim družinskim kmetijam, pred velikimi kmetijsko-podjetniškimi korporacijami oz. konglomerati.

Rabili bi takšno vrsto javnega varovanja, da ljudem ne bi bilo treba živeti v ograjenih skupnostih, da bi se počutili varne in, da bi lahko hodili po ulici vsakega mesta ob vsaki uri, ponoči in podnevi, brez, da bi se jim bilo treba bati, da bodo napadeni, oropani, ali pa kaj hujšega.

Rabili bi tudi strogo zaščito okolja ter režim, ki ga bolj skrbi stanje naših gozdov, zraka, vode in pa naše zemlje, kot pa zaslužki korporacij in onesnaževanje.

To so nekatere od stvari, ki bi jih želeli za vsakega državljana dobre družbe.

Vendar pa danes nimamo ničesar izmed tega. Zakaj? Ali takšna pričakovanja dobre družbene ureditve zvenijo nerazumno in utopično?

Lahko vam zagotovim, da ne zvenijo tako, to pa  dokazuje dejstvo, da je včasih obstajala družbena ureditev, ki je imela vse te stvari in še več.

Na to družbeno ureditev sem prvič postal pozoren, ko sem imel priložnost spoznati, in osebno govoriti z ljudmi,  ki so imeli ta privilegij, da so nekoč živeli v takšni družbi. Govorim o njihovih izkušnjah, ki so jih nenehno opisovali kot najsrečnejši in najbolj spomina vreden čas njihovih življenj, na katerega so gledali nazaj z največjim veseljem.

Družba o kateri govorim ni bila nobena druga, kot nacionalsocialistična Nemčija Adolfa Hitlerja.

Rad bi si vzel nekaj časa, ter opisal in povzel nekaj socialnih in ekonomskih dosežkov te izjemne družbe. Mislim, da bom s tem pomagal razložiti čustva ljudi, ki sem jih ravnokar omenil.

Najprej pa se moramo vrniti nazaj, da bi lahko upoštevati stanje Nemčije po 1.svetovni vojni. V deželi je vladala masovna lakota. Poleg tega je bila tu še maščevalna mirovna pogodba-Versajska pogodba-ki je Nemčiji nalagala plačilo ogromnih odškodnin, s čimer je povzročila veliko trplenja. Tu pa je bila še inflacija zaradi katere je denar izgubil vrednost.Ljudje so dejansko stradali in živeli v lopah.

Nezaposlenost in ekonomija

Hitler je prišel na oblast leta 1933 in je začel takoj spreminjati trenutno stanje. Njegova prva dva  izziva sta bila nezaposlenost in pa obnovitev uničenega nemškega kmetijstva.

Problem je oteževalo še dejstvo, da je bila nemška ekonomija v stečaju. Ni imela niti zlatih rezerv niti tujega kredita. Obenem pa je trpela tudi pod velikim bremenom plačevanja odškodnin. Situacija se je zdela nemogoča. Vendar pa to ni ustavilo Hitlerja. On je rekel:˝V redu, nimamo zlata, vendar pa imamo delavce, ki hočejo delati. Oni bodo bili naše zlato˝.  Potem se je spomnil zelo preproste rešitve, ki je postavila vse na svoje mesto. Ustanovil je program javnih del; nadzor poplav, popravila in zidanje javnih poslopij in stanovanjskih hiš, grajenje cest, mostov, kanalov, pristanišč, ter najbolj omembe vredne autobahn, ki je bila prvi obsežen sistem avtocest z najmanj štirimi pasovi na svetu.

Tako je dal delo milijonom ljudem. Kako pa je lahko plačal za vse to? Državna blagajna je bila prazna. Tuji bankirji mu niso hoteli dati posojila. Zato je enostavno zaobšel mednarodne banke in ustvaril lasten bančni sistem, ki ni temeljil na osnovi zlatega standarda, ampak na produktivnosti nemškega delavca samega. Vpeljal je delavski standard, ki je deloval po sledečem postopku;

Določen je bil en bilijon reichsmark za načrtovane stroške pri raznih javnih delih. Zatem je bilo izdano isto število ne-inflacijskih čekov, z imenom »delavsko potrdilo državne zakladnice«. Delavci so bili plačani in s svojo novo zmožnostjo nakupovanja so začeli zapravljati svoj zaslužek v trgovinah in poslovalnicah po celi državi, kar pa je le tem omogočilo, da so ustvarile nova delovna mesta in najele več ljudi.Tako si je nemška ekonomija spet opomogla.V dveh letih je bilo jedro problema brezposelnosti poraženo in Nemčija se je postavila na noge. Vse to pa je bilo doseženo s stabilno valuto, brez dolga ali inflacije.

Ekonomija ZDA, in ekonomije ostalih zahodnih držav pa so v tem času še naprej ostale v mirovanju, z milijoni brezposelnih, ki so živeli od državne pomoči. Šele, ko so te države zagnale svoje vojne industrije, so bile sposobne zaposliti svoje državljane. Medtem, ko je Hitler oživljal nemško ekonomijo, in milijone ljudi vračal na delo, je bil obnovil tudi pohabljeno zunanjo trgovino svoje države. Soočen z zavrnitvijo tujih kreditov in z ekonomskim bojkotom Anglije in Amerike, se je Hitler domislil preproste, vendar pametne rešitve; sistema  zamenjave blaga, v katerem so se zaobšle mednarodne banke in v katerem neposredno trgovalo s tujimi državami v dobrinah in opremi.

Če je, na primer, Nemčija izdelovala nekaj kar je hotela Argentina, medtem, ko je le-ta imela žito ali govedino, ki ga je hotela Nemčija, sta državi enostavno sestavili pogodbo in preprosto izmenjali dobrine, brez zatekanja k mednarodnemu posredniku, ki je bil popolnoma izključen iz kupčije. Ta sistem direktne zamenjave je potekal brez dolgov ali trgovskega primanjkljaja, zaradi česar pa so se nekateri ljudje razjezili.

Na kratko povedano; Hitlerjeve metode, bi uničile prevladujoči finančno-kapitalističen sistem dolga in oderuštva, ki je bil, kot sedaj vemo, primarni razlog 2.svetovne vojne. S tem, ko je ustvaril moralno razliko med produktivnim kapitalom in špekulantskim kapitalom, se je Hitler odločil za pot, na kateri je trčil s tistimi, ki so imeli mednarodne finančne koristi; prebodel je njihovega vola, uspeh nacionalsocialističnih metod pa je začel ogrožati njihov obstoj, pogojen s parazitizmom. Zato so bili pripravljeni narediti vse-tudi celoten svet zvleči v vojno-da bi ohranili svoj parazitski obstoj in preprečili drugim državam, da bi sledile nacionalsocialističnemu vzoru. Vendar pa je to že druga zgodba o kateri tu ne bom govoril.

Hitler je dosegel ekonomski čudež, ki je omogočal tudi druge socialne programe, od katerih sem nekatere danes že omenil.

Kmet

 

Danes sem že omenil, da je bila ena glavnih prioritet nacionalsocialistične vlade obnovitev nemške kmetijske skupnosti, vendar pa ne samo zaradi ekonomskih razlogov. Nacionalsocializem verjame, da lahko narod uspeva le z zdravim in čvrstim prebivalstvom na podeželju.

Tradicionalna družinska kmetija je bistvenega pomena zato, ker si prizadeva za način življenja, katerega moralne in duhovne vrednote so ključnega pomena za zdravje in dobrobit družbe kot celote. Pred Hitlerjem, ko je bila Nemčija v težkih časih,so padajoče cene pridelkov, prevelike obresti in brezvestni zemljiški špekulanti, uničile življenje mnogim kmetom. Vsakdo si lahko zamisli obup teh kmetov, ko so izgubili svoje kmetije, od katerih jih je bilo mnogo v lasti njihovih družin že stoletja, oni pa so se bili prisiljeni pridružiti množicam nezaposlenih.

Hitler je bil odločen, da bo naredil konec tej bedi in krivici. Ne samo,da so bile kmetije vrnjene svojim pravim lastnikom, bile so tudi plodne in samostojne.Tako je Hitler ustvaril Nacionalno posredovalnico hrane, javno združbo, ki ni vključevala  le kmeta samega, temveč tudi vse druge ljudi povezane z izdelavo, postopkom in distribucijo hrane; izdelovalce konzerv, mlinarje, peke, posrednike in lastnike trgovin.

Posredovalnica Hrane je kmetu zagotavljala razumno določanje cene na tržišču; ta je bila dovolj visoka, da je lahko pokril svoje stroške pridelave in priprave za naslednjo sezono žetve,obenem pa tudi dovolj nizka, da je bila tudi za kupca pravična.

S tem, ko je prilagajalo zaloge glede na povpraševanje kupcev, dovolilo pobudo in tekmovalnost med posamezniki, obenem pa izključevalo špekulacije glede blaga, je bilo združenje hrane sposobno ustvariti stabilno tržišče, ki je zagotavljalo zanesljivo zalogo in oskrbo hrane, na katero sta se lahko zaneslia tako izdelovalec, kot tudi potrošnik.

                                                             

Delavec

Kar se tiče delavcev, je bil Adolf Hitler tudi sam v določenem obdobju svojega življenja dnevni delavec, zato je dobro razumel težave običajnega delavskega človeka. Smatral je, da je človek več, kot le razpoložljiva ekonomska enota. Verjel je v idejo celotnega posameznika, ki je produktiven in kreativen član svojega ljudstva, ter mora imeti zato delo, ki ima pomen, prav tako pa mu mora biti zagotovljena varnost zaposlitve. Obravnavati ga je treba s spoštovanjem in dostojanstvom in se ga ne sme na primer odpustiti zaradi zmanjševanja delovnih mest, ali pa mu dati vijolični kombinezon kot božično darilo.

Hitler je verjel, da delo ne sme biti mučenje, temveč  kreativen trud, ki človeka izpopolni in mu da občutek osebnega ponosa, kot tudi, da bi morata biti čast in dostojanstvo vsakega delavca spoštovana.

Zato je bila ena prvih stvari, ki jih je naredil, ko je prišel na oblast, čiščenje nemških tovarn. Siva in enolična puščobna dvorišča in kupe premoga so zamenjali parki, bazeni in druge udobnejše namestitve, zasnovane zato, da bi bila okolica bolj človeška, z zagotavljanjem svetlega, vedrega okolja  z veliko sonca in svežega zraka.

Ena izmed novosti nacionalsocializma, predstavljena kot del truda v prid delavcem je bil program »Moč skozi srečo«, ali KDF(Kraft durch Freude). Ideja programa je bila, da bi tisti, ki garajo in proizvajajo morali biti nagrajeni, ne le s spodobno plačo, ampak tudi s posebnimi udobji, ki ustvarijo bolj prijetno življenje in dovolijo človeku, da si odpočije in se »regenerira«.

V sklopu programa so običajni delavski ljudje s svojimi družinami imeli dostop do umetnosti in kulture, ter do popularnih razvedrilnih in športnih dogodkov. Še bolj pomembno pa je bilo, da so dobili tudi priložnost za potovanja, tako po svoji domovini, kot tudi po tujini. Lahko so se odpravili na brezplačna, dvotedenska križarjenja po tujini, medtem, ko so si v Nemčiji sami lahko privoščili daljši dopust, ki je vseboval potovanje, kosila in pa prenočiša za samo dve reichsmarki na dan.

Okolje

Kot nekdo, ki je goreče verjel v zakone narave, je Hitler vpeljal prve obsežne ukrepe za zaščito okolja, vključujoč t.i. pralnike, ki so uničevali onesnaževano izločevanje pri tovarnah, ki so kurile premog. Njegovi kritiki so trdili, da je to nemogoče. Vendar pa je bilo to, kar je Hitler zahteval, na koncu tudi doseženo.

Nastanitev

Hitler je uvedel tudi poceni stanovanjske objekte, predvsem za mlade poročene pare. Dal je zgraditi urejene, čvrste hiše z vrtovi, ki so se prodajale po cenah od 600 do 1000 RM, z majhnimi mesečnimi  plačilnimi obroki brez obresti. Najboljši del pa je bil ta, da se je z rojstvom vsakega otroka odbila četrtina hipoteke, tako da vsakemu paru po četrtem otroku ni bilo več treba plačevati. Tudi stanovanja in starejše hiše so bila prenovljena in posodobljena, tako da nikjer ni bilo umazanih in zapuščenih ulic kakršne vidimo danes v vseh večjih ameriških mestih.

Zdravstvena oskrba

Nobenemu Nemcu se ni bilo treba bati stroškov zdravljenja bolezni ali poškodb. Pod nacionalsocializmom je obstajala univerzalna zdravstvena oskrba, ki je bila brezplačna. Nikakršnih zvitih, sleparskih HMO(Health maintenance organisation-organizacija,ki oskrbuje zdravstveno oskrbo za zavarovane v ZDA) ni bilo. Pod vlado Adolfa Hitlerja ni bilo nobenega sleparstva, kajti zdravje in blaginja državljanov sta bila glavna naloga njegove vlade. Nemške bolnišnice so ponujale najboljšo oskrbo,imele pa so najmodernejšo opremo, ki je bila boljša celo od tiste, ki so jo imeli takrat v ZDA. Bolniki so lahko sami izbrali svojega zdravnika, ali bolnišnico, in tudi najrevnejšim je bila zagotovljena celotna zdravniška oskrba.V bolnišnici so lahko vsi ostali do enega leta s posebno žepnino za dnevne stroške, če pa so bili po enem letu še vedno na seznamu bolnih, pa so lahko ostali za nedoločen čas na strošek javnih zdravstvenih sredstev.

Socialno zavarovanje

Enako je veljalo tudi za upokojitev. Nemškim državljanom se ni bilo treba bati, da bi sistem  socialnega zavarovanja ostal brez denarja ali, da bi njihovi bančni računi za upokojitev izginili.

Študentska izobrazba

Študentska izobrazba je bila zastonj za vse kvalificirane prosilce, ne glede na njihovo finančno situacijo ali družinski stan. Enako je veljalo za poklicne in tehnične šole. Študentom ni bilo treba skrbeti zaradi šolnine ali vrnitve posojil, kajti tega v Hitlerjevi Nemčiji ni bilo.

Javna varnost

V nacionalsocialistični Nemčiji ni bilo nikoli skrbi glede javne varnosti ali razsajajočega kriminala, kakršnega imamo danes v Ameriki. Vsakdo se je lahko sprehajal po vsakem nemškem mestu ob vsakem času, podnevi in ponoči, brez strahu, da bi bil napaden, posiljen ali ubit. Treba je tudi dodati, da je število policistov v tej državi, ki jo nekateri opisujejo kot ˝policijsko državo˝, predstavljal zgolj delček  števila policistov v današnji Ameriki.

To je bil torej bežen opis družbe kakršni danes nismo niti blizu, ki pa ostaja vzor tega kako bi dobro vodena, napredna in urejena družba morala izgledati. Upam, da se boste v prihajajočih letih, ko se boste soočali z mnogimi izzivi naraščajočo bolne in disfunkcionalne družbe, tu in tam zamislili glede tega, kako bi morala izgledati dobra in spodobna družba, saj je to že prikazano v tem brezčasnem primeru.

David Lane-88 Predpisov

Dokler bela rasa ne sprevidi, da obstaja le en vodnjak iz katerega lahko črpamo večno resnico na tej zemlji ne bo stabilnosti in miru. Ključ do življenja, redu in razumevanja leži v neizpodbitnih zakonih narave. Vse besede ljudi, vključujoč tiste katere nekateri smatrajo za navdihnjene, so podrejene prevodom, interpretacijam, dodajanju, odvzemanju in sprevračanju zmotljivih smrtnikov. Zato je treba vse kar je bilo kdaj napisano ali pa ima ugled in vpliv, tako iz starodavnih kot tudi iz modernih časov, preveriti, če se sklada z zakoni narave. Vsi belci morajo kolektivno razumeti, da so tudi oni prav tako kot vsa druga bitja v vesolju podrejeni železnim zakonom narave, če ne si ne bodo nikoli zagotovili miru, varnosti in predvsem  lastnega obstoja. Svet je v plamenih zato, ker so vse rase, narodi in kulture prisiljene kršiti svoje lastne, od narave dane instinkte za samoohranitev. Veliko dobronamernih ljudi, ki pa ne razumejo celotne situacije, se bori proti simptomom, ki so rezultat nespoštovanja naravnih zakonov. Človeška narava je takšna, da si večina ustvari ozkogledna mišljenja in poglede, ki temeljijo na njihovem neposrednem okolju, trenutnih okoliščinah in sprejetih dogmah. Takšna mišljenja in poglede pa spodbuja tisto vplivno in krvoločno pleme, ki s pomočjo izkoriščanja najbolj preprostih in osnovnih človeških instinktov nadzoruje zadeve tega sveta že mnoga stoletja in uporablja konflikte med neprosvetljenimi kot masko in ščit. Globlje razumevanje osnovnih zakonov, ki vladajo človeku  je nujno, če hočemo rešiti civilizacijo pred  njenimi oderuškimi krvniki. Sledeči predpisi niso mišljeni kot podroben sistem upravljanja in vladanja, temveč kot smernice, ki kadar se jih pravilno razume, koristijo za ohranitev tako posameznika, kot tudi celega naroda.

 88 PREDPISOV

1. Vse religije in nauki, ki zanikajo naravne zakone vesolja so napačni.

2. Ne glede na to kako ljudje dojemajo boga, bogove, ali pa gonilno silo vesolja, ne morejo zanikati, da so zakoni narave delo in s tem tudi namen le teh.

3. Bog in religija sta različna, ločena in velikokrat tudi nasprotujoča si pojma. Narava je dokaz  božjega načrta, saj je naraven svet delo sile ali inteligence, ki jo ljudje dojemajo kot boga. Religija pa je kreacija smrtnikov in je s tem tudi zmotljiva, ter lahko ohrani ali pa uniči ljudstvo, kar je odvisno od tega kakšno zgradbo so ji dali njeni duhovni očetje, kakšni so motivi njenih agentov in kakšne so trenutne zgodovinske okoliščine.

4. Najbolj resnična oblika molitve je stik z naravo. Takšna oblika molitve ni glasovna. Pojdite na osamljen kraj, če imate možnost pojdite ponoči na kakšen vrh gore, ko je nebo jasno in obsijano z zvezdami. Razmislite o veličastnosti kozmosa, o njegovem redu in neskončnosti. Zatem razmislite o zapletenosti enako neskončnega mikrokozmosa. Razumite, da ste glede na veličino in neskončnost teh stvari bolj nepomembni kot si lahko predstavljate, po drugi strani pa ste lahko povprečno mnogo bolj pomemben člen v verigi usode, kot se tega zavedate. Tako lahko začenjate razumeti kako ponos in ego lahko soobstajata z globokim spoštovanjem. Tam najdemo harmonijo z naravo, harmonijo pa spremljajo moč, mir in gotovost.

5. Sekularni sistemi oblasti ščitijo in širijo religije, ki nas učijo o posmrtnem življenju. Tako učijo ljudi, da naj v tem življenju opustijo borbo in obrambo pred plenilci.

6. Tako posvetna kot tudi religijska zgodovina je bajka zasnovana z namenom širjenja prevar, ki ustrezajo njenim ustvarjalcem.

7. Religija v svoji najbolj koristni obliki simbolizira ljudstvo in njegovo kulturo. Multirasna religija uničuje smisel edinstvenosti, specifičnosti in vrednot, ki so nujno potrebne za preživetje rase.

8. Tisto kar imajo ljudje za nadnaravno je pravzaprav naravno, vendar še ni odkrito ali razumljivo.

9. Sprejemanje zakonov katerih posledica je izguba svobode predstavlja znak duhovne bolezni v narodu, s katero je tudi neposredno sorazmerna.

10. Če je narod oropan duhovnega zdravja in moralnega karakterja, potem vlada in možje brez načel zapolnijo to praznino. To pomeni, da svoboda uspeva v času moralnih vrednot, tiranija pa v času moralnega propada.

11. Veličastna načela so kratka in jedrnata, saj resnica ne potrebuje dolgih razlag. Zato se pazite razvlečenih doktrin.

12. Resnica se ne boji raziskovanja.

13. Neutemeljeno prepričanje je pogubno. Ljudje, ki ne preverijo pravilnosti, neizpodbitnosti in nespornosti svojih prepričanj bodo trpeli ali propadli.

14. V skladu z zakoni narave je najbolj pomembna ohranitev lastne rase.

15. Največja motivacijska sila je prepričanost v lasten prav..

16. Dojemanje in ločevanje  je znak zdravega ljudstva. V  bolnem ali umirajočem narodu, civilizaciji,  kulturi ali rasi  je bistvo zapuščeno, prednost pa ima zunanjost ali videz.

17. Bistroumnost vključuje zmožnost prepoznavanja razlike med verovanjem in očitno realnostjo.

18. Pravice in privilegiji v zakonih narave ne obstajajo. Antilopa na katero preži lačen lev nima pravice do življenja, vendar pa si lahko reši življenje, če uboga svoje naravne instinkte in pobegne. Prav tako tudi ljudje nimajo pravice do življenja, svobode ali sreče. Te stvari si lahko pribori  posameznik, lahko si jih pribori neka družina, lahko si jih pribori neko pleme ali pa so si jih priborili njihovi predniki, saj so te stvari nekaj kar se da pridobiti in ne nekaj do česar naj bi imeli pravico. Pridobitev teh stvari pa lahko ohranimo le z spoštovanjem naravnih zakonov.

19. Ljudstvo,ki ni prepričano v svojo edinstvenost in v svoje vrednote bo propadlo.

20. Bela rasa je skozi tisočletja utrpela mnogo brutalnih invazij iz Afrike in Azije. Za primer lahko vzamemo vpade aziatskih Hunov pod vodstvom Atile in njihovo invazijo Evrope v 5. stoletju, ko so ropali in klali vse od Alp do Baltika pa do Kaspijskega morja. 800 let kasneje se je zgodba ponovila z invazijo Džingiskana in Mongolov ( tu je treba omeniti, da Indijanci v resnici niso ameriški domorodci, temveč so rasni Mongoli). V 8. stoletju, stoletja pred suženjstvom v Ameriki, so Mavri iz Severne Afrike, ki imajo rasno mešane korenine, napadli in zavzeli Španijo, Portugalsko in dele Francije. Zato je občutek krivde, ki ga beli rasi vsiljujejo krvniki civilizacije popolnoma napačen in zgrešen tako v luči zgodovinskih okoliščin kot tudi v luči naravnih zakonov, ki zanikajo sočustvovanje med različnimi vrstami. Dejstvo je, da so imele vse rase tega sveta veliko koristi prav zaradi genialnosti kreativne arijske rase.

21. Ljudstvo, ki dopušča drugim rasam, da živijo skupaj z njim bo propadlo, saj je rasno mešanje, ki uničuje specifične karakteristike in obstoj rase, neizogiben rezultat rasne integracije. Vsiljena integracija je zahrbten in nameren genocid predvsem nad belo raso, ki že tako predstavlja samo majhno manjšino svetovnega prebivalstva.

22. Večvrednost ali manjvrednost neke rase se v končni analizi ne sodi po njenih dosežkih temveč predvsem po njeni volji in sposobnosti preživetja.

 23. Politične, ekonomske in religijske sisteme lahko človek zgradi ali pa uniči, smrt rase pa je večna.

24. Nobena človeška rasa ne more neomejeno nadaljevati svoj obstoj brez teritorialnega imperativa, ki je potreben za razmnoževanje, zaščito in razvoj lastne rase.

25. Ljudstvo brez svoje lastne kulture bo propadlo.

26. Narava je ustvarila določeno antipatijo med rasami in vrstami,da bi tako ohranila individualnost in obstoj vsake izmed njih. Kršitev teritorialnega imperativa, ki je nujen za ohranitev te antipatije vodi v konflikt ali mešanje.

27. Sovraštvo do drugih ras ali do tistih, ki so rasno mešanega porekla ni konstruktivno, vendar pa je za obstoj neke rase treba vzdrževati segregacijo. Vsekakor pa si vsi, ki izdajo lastno raso in njene narode, zaslužijo biti osovraženi. S čistim sovraštvom je treba sovražiti vse ljudi ali prakse, ki uničujejo svoje ljudstvo, kulturo in ekskluzivnost teritorialnega imperativa svoje rase.

28. Koncept multirasne družbe krši vse naravne zakone, ki se nanašajo na ohranitev vrst.

29. Narava dokazuje, da je koncept enakosti laž. Ta koncept je iskanje najnižjega skupnega imenovalca in s tem uničuje vsako superiorno raso, narod ali kulturo. Če želite doseči, da bo  konj za plug tako hiter kot dirkalni konj, morate pohabiti dirkalnega konja. Če pa bi radi videli, da bi  dirkalni konj lahko vlekel plug in opravil isto delo kot konj za plug pa morate pohabiti le tega. V vsakem primeru pomeni iskanje enakosti uničenje popolnosti.

 30. Instinkti za ohranitev rase ali vrste so zapovedi narave.

31. Instinkti predstavljajo popoln naravni mehanizem za preživetje vsake rase  ali vrste. Človeški šibkosti racionaliziranja situacij zaradi lastnih impulzov in zadovoljevanja lastnih želj in potreb ne sme biti dovoljeno vmešavanje v te instinkte.

 32. Rasno mešanje je vedno bilo in tudi ostaja največja grožnja arijski rasi.

33. Sočutje med različnimi vrstami je v nasprotju z naravnimi zakoni in je zato tudi samomorilsko. Če bi volk hotel posredovati, da reši jagnje pred levom, bi bil ubit. Dandanes mora beli človek plačevati tako visoke davke, da zaradi tega ni finančno sposoben imeti otrok. Ta denar pa se potem daje v obliki socialne podpore množicam nebelcev, ki se vse bolj razmnožujejo, veliko od njih pa si želi imeti še zadnje preostale bele ženske za spolne partnerice. Kot vidite je človek podložen vsem zakonom narave. To nima nič opraviti z moralo, sovraštvom ali pa s pojmi dobrega in slabega. Narava ne pozna konceptov dobrega in slabega v odnosih med različnimi vrstami. Če lev poje jagnje, je to dobro za leva in obenem slabo za jagnje. Če pa jagnje pobegne in lev ostane lačen, pa je to dobro za jagnje in slabo za leva. Torej lahko vidimo celoten incident kot dober in obenem slab, kar  pa je nemogoče, saj v naravnih zakonih ni protislovij.

34. Spolni nagon je del popolnega naravnega mehanizma za ohranitev vrst. Pojavi se že zgodaj v življenju in traja velikokrat do poznega življenjskega obdobja. Ta instinkt ne sme biti potlačen, njegov namen, torej reprodukcija pa ne sme biti oviran ali preprečen. V preteklih tisočletjih  so ženske zanosile v mladih letih, danes pa se zaradi prizadevanja, da bi se prilagajale in da bi bile sposobne tekmovati v tuji kulturi, upirajo svojim od narave danim instinktom in dolžnostim. Treba je učiti odgovornosti obenem pa imeti tudi razumevanje. Življenje rase se začne v maternicah njenih žensk. Kdor misli, da lahko sodi, pa mora najprej razumeti razliko med tistim kar je dobro in tistim kar je pravilno.

 35. Homoseksualnost je zločin proti naravi. Vsa narava nam daje vedeti, da je namen spolnega nagona reprodukcija, torej ohranitev vrst.  Neustavljiv spolni nagon moškega mora biti usmerjen v pridobivanje žensk in v pridobivanje moči in ozemlja, ki ga potrebuje, da lahko pridobi ženske.

36. Pornografija ponižuje naravo vseh, ki se z njo ukvarjajo. Prelepa gola ženska je umetnost, kamera med njenimi nogami pa je pornografija.

37. Rasa, katere moški se niso pripravljeni boriti do smrti za svoje ženske ter se z njimi razmnoževati bo propadla. Vsakemu belcu, ki poseduje zdrave instinkte je nagnusno in odbijajoče videti belo žensko s pripadnikom druge rase. Vendar pa nas tisti, ki dandanes nadzorujejo medije in cel Zahodni svet učijo, da so takšne reakcije sramotne in napačne ter jih označijo za rasizem. Vendar pa tako kot vsak »izem«, kot na primer v izrazu »nacionalizem«, ki pomeni zavzemati se za svoj narod, označuje torej tudi izraz »rasizem« le zavzemanje za lastno raso in za zaščito njenega obstoja. V tem smislu je to morda še najbolj častivredna beseda, ki obstaja. Vsak moški, ki ne upošteva teh instinktov deluje proti naravi.

38. V bolnem ali umirajočem narodu, kulturi, rasi  ali civilizaciji bosta vsako nestrinjanje z vladajočo politiko in tradicionalne vrednote, označena in preganjana kot najhujši zločin iz strani inkvizitorjev, zakrinkanih v nekakšno pravično domoljubje.

39. Ljudstvo, ki se ne meni za svojo preteklost bo oskrunilo sedanjost in uničilo prihodnost.

40. Rasa mora izkazati največje časti nad častmi  tistim, ki so dali svoja življenja ali pa svojo svobodo za ohranitev svojega ljudstva.

41. Ljudstvo, namreč pripadniki rase, so pripadniki naroda. Rasna zvestoba mora biti vedno nad nacionalnimi in geografskimi preprekami. Učenje in razumevanje tega lahko konča bratske vojne. Ne smemo se boriti v vojnah, ki koristijo drugi rasi.

42. Tisti, ki vodijo narod niso vladarji, temveč so služabniki in varuhi naroda. Razlog za njihovo služenje ne sme biti osebna korist. Treba je izbrati voditelja, ki ga ne zanima kopičenje materialnih dobrin.

43. Svoje voditelje izbirajte in ocenjujte na naslednji način: Kdor omejuje moč vlade je vestni voditelj  dobrega srca, kdor hoče razširiti vpliv in moč vlade pa je v svoji biti tiran.

44. Nobena vlada ne more nečesa nekomu dati, če ni tega prej drugemu odvzela. Vlada je v svoji biti zakonita tatvina. Omejena količina vladanja je nujno breme, ki ga potrebujemo za obrambo naroda in za ohranjanje notranjega reda, vse  kar je več od tega pa je le omejevanje svobode.

45. Ustava in zakoni, ki veljajo za narod se lahko spreminjajo in dopolnjujejo le, ko so vse stranke prisotne in ko se vse soglasno strinjajo. Vsak drugačen način lahko omogoči prihod tistemu najnevarnejšemu smrtonosnemu načinu vladanja, ki ga poznamo kot demokracijo.

46. V demokraciji imajo tisti, ki nadzorujejo medije in s tem tudi misli volivcev moč o kakršni bi lahko kralji in diktatorji le sanjali.

47. Najbolj preprost opis demokracije je sledeč : Trije ustvarijo vlado v kateri ima vsak od njih en glas, nato dva glasujeta, da se tretjega okrade.

48. Kasnejša obdobja demokracije so polna vojn na tujih tleh, saj se hoče bankrotiran sistem obdržati z ropanjem tujih narodov.

 49. Kar je v demokraciji zakonito je redko tudi moralno, kar je moralno pa je velikokrat nezakonito.

50. Po demokraciji se pojavi vedno močan človek, ki mu nekateri pravijo diktator. To je edini način, da se znova vzpostavi red iz kaosa, ki ga je ustvarila demokracija. Bodite modri pri izbiri svojega močnega človeka! On mora biti v svojem srcu predvsem varuh in nekdo, ki je pokazal, da je njegov edini življenjski cilj ohranitev svojega ljudstva. Njegov končni cilj mora biti ponovna vzpostavitev pravil in zakonov, ki temeljijo na popolnih zakonih narave. Ne izberite ga po njegovih besedah, temveč izberite nekoga, ki je žrtvoval vse v kljubovanju tiraniji, nekoga, ki je zdržal in preživel. Le to zanesljivo dokazuje njegovo vrednost in verodostojnost njegovih motivov.

51. Sistem oblasti se bo poslužil vseh, tudi najbolj brutalnih in pokvarjenih metod, da bi se obdržal.

52. Tiranije se ne da končati brez uporabe sile.

53. Tisti, ki zagrešijo izdajo, bodo svoja dejanja predstavljali kot patriotizem.

54. Propaganda je najvažnejši sestavni del vseh sistemov oblasti, tako sekularnih kot religijskih, lažna propaganda pa je glavni del vseh sistemov oblasti brez načel. Vsak izmed teh sistemov prepričuje ljudi, da je ravno on najboljši, najbolj pravičen, plemenit in koristen ter vreden obrambe in trajnosti. Takrat, ko propaganda deluje najbolj pravičniško, moramo biti najbolj sumničavi glede resnice.

55. Politična moč je v svojem bistvu ustvarjena s silo in se z njo tudi vzdržuje.

56. Sistem oblasti, religijski ali sekularni, ki se mora velikokrat sklicevati na patriotizem ali pa potrebuje veliko besed in retorike, da bi se obdržal skriva pod svojo masko tiranijo.

57. Propaganda je legitimno in nujno potrebno orožje v vsakem boju. Elementi uspešne propagande so: jedrnatost, kratkost, preprostost, čustvenost in ponavljanje. Poleg tega pa mora propaganda ugajati osebnim interesom tistih katerim je namenjena, saj ljudje verjamejo kar hočejo verjeti, hočejo pa verjeti v stvari, ki so po njihovem mnenju v njihovem interesu.

58. Tiranije učijo o čemu  razmišljati, svobodni ljudje se naučijo kako razmišljati.

59. Pazite se ljudi, ki so si z uporabo besed prislužili bogastvo. Predvsem se pazite odvetnikov ali duhovnikov, ki zanikajo zakone narave.

60. Domoljuba, ki je bil odvlečen v zapore inkvizicije ali pa ga čaka krvnikova sekira bodo najglasneje obsojali njegovi bivši zavezniki in prijatelji, saj hočejo tako ubežati enaki usodi.

61. Ljubka boginja miru živi lahko le pod zaščito budnega boga vojne.

62. Temeljni zakon naroda mora z točno in nepreklicno natančnostjo določati identiteto homogene rasne in kulturne skupine, za dobrobit katere je bil sprejet ter zagotavljati, da se bo v nadaljnjem obstoju naroda vedno nanašal le na to edinstveno skupino in na njeno dobrobit.

63. Tista rasa ali kultura, ki dopusti, da drugi nadzorujejo, ali pa vplivajo na katero od naslednjih stvari bo propadla:

-Informacijska sredstva

-Izobraževalne ustanove

-Verske ustanove

-Politične ustanove

- Pridelava denarja

 -Pravosodje

-Kulturne ustanove

-Ekonomija

64. Pravični zakoni ne potrebujejo dolgih razlag. Njihovo bistvo je v neizpodbitnosti njihove preprostosti in specifičnosti.

65. Izgovorjene besede imajo na človeška čustva veliko večji vpliv kot napisane besede. Zato se bo na shode in srečanja svojih nasprotnikov vladajoča tiranija vedno odzvala bolj nasilno kot na knjige in letake.

66. Temeljni zakon naroda je tako kot vsak drug zakon učinkovit toliko, kolikor je volje in moči, da se ga uveljavlja.

67. Neoboroženo ljudstvo, ki ni militantno bo zasužnjeno.

68. Nekateri pravijo, da je pisalo močnejše od meča. To je morda res, vendar pa pisalo brez meča nima nikakršne avtoritete.

69. Tiranije se po navadi gradijo korak za korakom in so zamaskirane v plemenito retoriko.

70. Razlika med domoljubom in teroristom je odvisna od tega kdo nadzoruje medije.

71. Presoja voditeljev, varuhov naroda, moro biti vedno obrzdana z razumom in v skladu z naravnimi zakoni.

72. Materializem je primitiven in destruktiven. Varuhi naroda se morajo vedno boriti proti duhu materializma v narodu, ter opozarjati nanj. Pridobivanje premoženja in imetja na časten način za dobrobit svoje družine je pravilno in spodobno. Izkoriščanje, predvsem z oderuštvom, pa je destruktivno za narod.

73. Materializem vodi ljudi v iskanje umetno ustvarjenega položaja v družbi s pomočjo bogastva. Resničen položaj v družbi se pridobi z služenjem svoji družini, rasi in narodu.

74. Materializem na koncu vedno privede do prekomernega in nepotrebnega potrošništva, ki vodi v zlorabo narave in v uničevanje okolja, kar je popolnoma nenaravno. Resnični varuhi morajo biti popolnoma odporni na materializem.

75. Vloga trgovca ali prodajalca je, da omogoči način izmenjave. Trgovec, ki oglašuje nepotrebno potrošništvo in materializem ne sme biti toleriran.

76. Denar je sredstvo izmenjave, kar je njegova edina zakonita funkcija, oderuštvo pa je nezakonito. Oderuštvo je, ne glede na to kolikšen odstotek zahteva, težek zločin, ki ne sme biti toleriran.

77. Narod z aristokracijo denarja, odvetnikov in trgovcev, bo postal tiranija.

78. Centralni bančni sistem, ki temelji na oderuštvu je najlaže opisati tako: Bankirji zahtevajo, da postane premoženje naroda jamstvo za posojila. Zaradi obresti se jim dolguje več denarja, ki pa so ga ustvarili s posojili. Tako začnejo s časom bankirji zaplenjevati imetje naroda.

79. Oderuštvo, inflacija in obdavčevanje so kraje s pomočjo prevare, ki uničujejo moralno tkivo naroda.

80. Premoženje, ki je bilo pridobljeno brez žrtvovanja ali poštenega dela, bo najbrž zlorabljeno.

81. V naravi nič ne miruje. Življenjska sila lahko raste in se širi ali pa razpada in umira.

82. Spoštovanja se ne da zahtevati ali si ga lastiti, temveč si ga je treba prislužiti.

 83. Izogibajte se nadležnega človeka, kajti njegov strup bo zastrupil tudi vašo naravo.

84. Samodisciplina je znak ˝višjega˝ človeka.

85. Ohranitev vedrine, tudi v težavni situaciji, je eno izmed meril po katerih lahko sodimo človeka.

86. Bedak sodi druge po besedah, moder človek pa po njihovih dejanjih in dosežkih.

87. Tako kot v vseh zakonih narave, ima tudi v naših medsebojnih odnosih in interakcijah vsaka akcija svojo reakcijo. To kar smo sejali bo požeto in če tega ne bomo poželi sami, bo pač požel kdo drug

 88. To so znaki bolnega ali umirajočega naroda. Če opazite katerega izmed teh znakov so vaši voditelji krivi izdaje:

-Mešanje in uničevanje lastne rase

-Uničevanje institucije družine

-Nepravično obdavčevanje

-Korupcija v pravosodju

-Teror in zatiranje nad tistimi, ki opozarjajo na napake naroda

-Nemoralnost: droge, alkoholizem itd…

-Detomor(danes se temu reče splav)

-Uničevanje valute( inflacija ali oderuštvo)

-Tujci v deželi, tuja kultura

-Materializem

-Vojne na tujih tleh

-Varuhi (voditelji), ki iščejo bogastvo in  slavo

-Homoseksualnost

-Religija, ki ne temelji na naravnih zakonih

Mi moramo zagotoviti obstoj našega ljudstva  in prihodnost za bele otroke.

Ker lepota Bele Arijske ženske ne sme izginiti iz te zemlje.

Colin Jordan-Mi nismo desničarji

Beli nacionalisti se pogosto soočamo z zablodo, da smo-čeprav malce bolj drastične in ekstremne oblike- neke vrste desničarji. Glede na to se od nas pričakuje, da se v situacijah, v katerih se ostali desničarji le razburjajo in vsajajo nad trenutnim stanjem, ali pa izražajo svoj protest v bolj zmernem tonu, mi, beli nacionalisti, obnašamo bolj predrzno v služenju naši stvari.

Resnica pa je ,da mi nismo del nikakršnega desničarskega gibanja, nič bolj kot smo del levice.

Medtem, ko tako imenovani desnica in levica nista nič drugega kot le dve strani istega kovanca, je beli nacionalizem čisto drugačen kovanec. Je revolucionaren in edinstven.

Desnica pa je, po drugi strani, obupno reakcionarna. Njeno delovanje je pogojeno z levičarskimi iniciativami. Da bi sprožili dejavnosti teh kratkovidnih kreatur, morajo rdečkarji le razglasiti svojo podporo nasprotni stvari. Če bi jih želeli pripraviti do tega, da skočijo s pečine, bi morali le vpiti »ne skačite!«- in reakcionarji bi se takoj pognali s pečine v brezno.

Ne glede na to, ali gre za notranje, ali pa za zunanje zadeve, je reakcija vedno ista;

»Onesnaženje je dobro, saj mu Socialistična delavska stranka ( Socialist Workers Party) nasprotuje.«

» Varnost delovnih mest je slaba, saj le-to podpira Socialistična stranka laburistov ( Socialist Labour Party).«

» Angleški levičarski časopis Morning Star obsoja politiko Združenih držav v Iraku, torej je Sadam Husein komunist.«

» Korporativni kapitalizem in »plastična« družba sta nekaj najboljšega v tem tisočletju, zato, ker so rdečkarji proti svobodnem podjetništvu.«

Na isti zmeden način pa se gleda tudi na vsa druga vprašaja, od energije, javnega zdravstva in uporabe zemljišč, pa do bivše Sovjetske zveze, Kitajske in Bližnjega vzhoda.

Tako v bistvu »desničarstvo« niti ne predstavlja neke skladne filozofije, temveč je bolj vzorec pavilionskega* obnašanja, ki ga povzroča samovoljna neutemeljenost, ki jo oskrbuje levica.

Mi, rasni nacionalisti in nacional revolucionarji, pa se ne bomo šli takšnih igric.

Ne ravnamo se v skladu s tem, kar levica počne, ali pa ne počne. Prav tako pa se ne ravnamo niti v skladu s tem, kar počne, ali pa ne počne desnica.  Temveč se ravnamo po kristalno jasnem svetovnem nazoru, ki je zgrajen na nespremenljivih zakonih narave. In v skladu s tem, priznavamo na prvem mestu pomembnost krvi, rase, socialne pravičnosti, in pa nujnost ohranitve le teh za vsako ceno.

To je temelj belega nacionalizma. Vsa odločanja o dobrem ali slabem, o pravilnem ali napačnem, se morajo odločiti na podlagi te, in samo te točke. Ne pa na podlagi akcij in predlogov levice ali desnice.

Govoričenje prepuščamo drugim. Spreobračanje nazadnjaške desnice ali jalove levice ni naša naloga. Naša naloga je izgradnja nove ureditve, to pa bomo dosegli z osvajanjem src in misli tistih, ki so odtujeni od teh dveh frakcij, ki predstavljata le dekadenco in stari umirajoči red.

*Ivan Petrović Pavlov je bil ruski psiholog, ki je delal poskuse s psi in ugotovil,da imajo na določene dražljaje ustrezno oz. adekvatno reakcijo.

Steve Stein-Arijska pot

Da bi dokazali, da so ljudstva različna, ne potrebujemo velikosti obsegov lobanj, skeniranja možganov ali IQ testov. Potrebujemo le gore in oceane. Arijec se bo povzpel na najvišji vrh, prav tako pa se bo tudi potapljal v najgloblje vode. Na vprašanje zakaj to počne, bodo druge rase trdile, da ga na najvišjem vrhu čaka zlato, ali pa, da ga v globinah oceanov čaka neko skrito bogastvo.

In točno v tem lahko na način, ki ga bo razumel tudi otrok, vidimo, da niso vse rase enake. Arijec počne te stvari, ne zaradi bogastva, temveč zato, ker nima izbire. Smo kakršni smo. V našem primeru to pomeni, da smo ljudstvo, prežeto z ustvarjalnim, organizacijskim, požrtvovalnim, raziskovalnim in zavojevalnim duhom!

Vzemimo, na primer, mesec. Vsi so ga videli, vendar pa je le ena rasa rekla: »kaj, ko bi šli pogledat, kako je tam gor«. Velika borba, ki se danes bije, je borba nasprotujočih si vrednot. Trenutni sistem bi rad uničil vse kar nas dela takšne kakršni smo, nacionalsocialisti pa se borijo za ohranitev teh specifičnih značilnosti, zaradi katerih je naša rasa edinstvena. V tej borbi ni prostora za kompromise.

Najbolj predani moški in ženske morajo braniti naše ljudi in naše specifične značilnosti, če želimo le-te ohraniti. Da bi vam najbolje razložil kaj smatram za predanost, bi vam rad naslikal prizor velike bitke, ki prikazuje majhno število arijskih vojakov, ki so se postavili po robu ogromni sili. Verjetno veste kakšno vrsto situacije imam v mislih; nekaj sto oseb brani svojo zemljo pred več tisočero množico, stoječ trdno na bojni liniji, tudi, če to pomeni smrt. Naša zgodovina je polna takšnih prizorov, zato sem nekoga vprašal, kateri izmed njih naj izberem za svojo sliko. Odgovor pa se je glasil, da nobena takšna ilustracija nebi bila koristna, saj so se časi spremenili, tistih starih dni pa je konec. Z drugimi besedami, obupanci so mnenja, da noben izmed vas nebi mogel biti tako predan, ter da nima potenciala za dosego takšne predanosti.Ta trditev pa je seveda, navadna neumnost!

Člani Bruder Schweigen ( Tiha bratovščina) nadaljujejo danes, ne v neki daljni preteklosti, s tem, kar so počeli, ko so bili še na prostosti; postavljajo zgled, vreden prizadevanja, in nadaljujejo s plemenitimi tradicijami svojih prednikov. Nočem govoriti o njihovih dejavnostih, preden so pristali za zapahi, saj vas je večina z le-temi že seznanjena. Ne, rad bi govoril o vsemu kar so naredili za tem, ko so bili že zaprti. Za začetek bi rad poudaril, da predstavlja zapor, tudi v najboljših okoliščinah, problem, ki ga nihče, ki se ni z njim soočil, ne more razumeti. Ob tem pa smo lahko prepričani, da člani Tihe bratovščine, kot sovražniki države, niso imeli ravno najboljših pogojev. Kljub temu pa do današnjega dne, ne glede na vse ovire, poučujejo in navdihujejo tiste, ki so na svobodi, ter velikokrat dosežejo veliko več od tistih, ki se nahajajo v veliko boljših položajih. Ostajajo predani ideji, leta v zaporu pa niso zlomila njihove vere in odločnosti. Zato naj mi noben ne govori patetično o tem, da ni več arijskih junakov.

Nikoli ni težko najti izgovorov tistemu, ki ne opravlja svoje dolžnosti. Zelo lahko je reči: » no, to je vse lepo in prav, vendar pa jaz nisem na isti stopnji kot člani Tihe bratovščine.« Vendar pa je takšen izgovor le spodbuda za apatijo. Vsem nam teče ista kri v žilah, vsi pripadamo isti rasi, ki je temelj našega razvoja, zato lahko vsakdo izmed nas doseže visoke dosežke za časa svojega življenja, ki bodo dragoceni, tako za nas same, kot tudi za naše ljudi in za našo prihodnost.  Priti do takšnega spoznanja, ukrepati glede tega in spodbujati rast tega v nas samih, pomeni biti Arijec. Kot je nekoč rekel veličasten mož: » Stvar je kakršno jo narediš, to pa velja tudi zate«. Vsi lahko izbiramo; življenje, vredno truda, v katerem se bomo borili za svoja prepričanja, ali pa prazen obstoj, ki pride s podrejenostjo.

Resnica je, da nas borba lahko zlomi ali pa ustvari. Naša življenja v današnji družbi so polna težav in stiske, in zelo malo je stvari v katere lahko verjamemo; vse deluje ostudno in tuje. Predvsem, ko se ljudje, ki naj bi bili na naši strani, obnašajo kot reve, se zdi, da je situacija brezupna. Zaradi tega so mnogi zašli iz naše poti, vendar pa prav to, po drugi strani, ustvarja pogoje, v katerih se lahko razvijejo ljudje, ki bodo sposobni spremeniti svet.

Revolucij ne sprožajo tisti, ki so podkupljeni z zlatom ali pa ustrahovani z grožnjami. Na žalost nas je veliko tistih, ki bi ustrezali temu opisu, želelo voditi, kar pa je povzročilo ogromno obupovanja znotraj naših vrst. Če želimo izvesti revolucijo, je ena stvar ključnega pomena; potrebujemo revolucionarje! Kar pomeni, da mora vsak izmed nas, ki želi spremeniti prihodnost, biti hrabrejši, pametnejši in radikalnejši od večine. Ko bomo to dosegli, bo zmaga neizogibna.

Seveda je to lažje reči kot narediti, vendar pa je izvedljivo, saj vrednote naše rase niso mrtve. Biti Arijec pomeni  truditi se priklicati veličino, ki obstaja znotraj tebe in ob istem času izkoreninjati nizkotne in izrojene vplive modernega časa. To deluje težko ( vse borbe, tudi notranje in večne, so težke) ,vendar pa smo bili rojeni s tem kar potrebujemo za zmago; s srcem, ki črpa arijsko kri! Nacionalsocialističen politični vojak sprejema našo preteklost; občuduje junake, zvest je našim idealom, ter vsem iskrenim soborcem, obenem pa zavrača sam intelekt, ki mu primanjkuje karakterja, ter je zato neuporaben. Zapomnite si tole: gniloba in propad, ki nas obkrožata, ne pomenita konca, temveč sta znak novega začetka. Ko nas bo dovolj povezanih in bomo začeli živeti kot Arijci, se nobena sila na svetu nebo mogla kosati z nami.